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花藝培訓機構(gòu)淺談插花藝術(shù)的魅力
來源:www.liminghangbiao.cn 發(fā)布時間: 2023-02-14 0 次瀏覽
2023年2月14日,成都花藝培訓機構(gòu)淺談插花藝術(shù)的魅力 我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來,并在宮廷中流行,在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術(shù)已在民間得到普及,并且受到文人的喜愛,各朝關(guān)于插花及欣賞的詩詞很多。
2023年2月14日,成都花藝培訓機構(gòu)淺談插花藝術(shù)的魅力

       我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來,并在宮廷中流行,在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術(shù)已在民間得到普及,并且受到文人的喜愛,各朝關(guān)于插花及欣賞的詩詞很多。至明朝,我國插花藝術(shù)不僅廣泛普及,并有插花專著問世,如張謙德著有《瓶花譜》,袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術(shù)發(fā)展到明朝,已達鼎盛時期,在技藝上、理論上都相當成熟和完善;在風格上,強調(diào)自然的抒情,優(yōu)美樸實的表現(xiàn),淡雅明秀的色彩,簡潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視、發(fā)展和普及。中國的近代由于戰(zhàn)亂等諸多因素,插花藝術(shù)在民間基本上消失。一直到近幾年來,隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展及改革開放,人民生活水平逐步提高,鮮花才逐步回到了人們的生活當中。
成都花藝培訓機構(gòu)
       一件成功的插花作品,并不是一定要選用名貴的花材、高價的花器。一般看來并不起眼的綠葉一個花蕾,甚至路邊的野花野草常見的水果、蔬菜,都能插出一件令人賞心悅目的優(yōu) 秀作品來。使觀賞者在心靈上產(chǎn)失共鳴的是創(chuàng)作者唯 一的目的、如果不能產(chǎn)生共鳴那么這件作品也就失擊了觀賞價值。具體地說、即插花作品在視覺上首先要立即引起一種感觀和情感上的自然反應(yīng),如果未能立刻產(chǎn)生反應(yīng),那么擺在眼前的這些花材將無法吸引觀者的目光。

       我們的民族素以風雅著稱,以花贊人、以花喻人、賦予花人格魅力是我們的傳統(tǒng),如“松、竹、梅”被譽為“歲寒三友”,“梅、蘭、竹、菊”譽為“四君子”等等可謂家喻戶曉。我國插花在風格上崇尚自然,樸實秀雅,寓意含蓄;在形式上注重線條、構(gòu)圖的完整和變化,講究優(yōu)美的線條和自然的姿態(tài)。其構(gòu)圖布局高低錯落,俯仰呼應(yīng),疏密聚散,作品清雅流暢。按植物生長的自然形態(tài),有直立,傾斜和下垂等不同的插花形式;用色淡雅脫俗,樸素大方;在意境營造方面,插花表現(xiàn)題材廣泛,多賦予作品深刻的寓意,觀之耐人尋味,回味悠長。插花藝術(shù)是生活在水泥叢林中的現(xiàn)代人尋找精神家園,親近大自然的最 好方式。 

       插花藝術(shù)有陶冶情操的作用 。插花作品多姿多彩,制作過程中作者傾注了自己的思想和情感,多以鮮花為主要制作材料。盡管保鮮技術(shù)已有相當程度的發(fā)展,但插花作品的壽命仍然是短暫的。通過鮮花這小巧生靈的凋零易逝,使人在更深層的意義上感悟到人生的短暫與光陰的無情流逝,從而萌生憐花、惜花更護花的情懷,也激發(fā)和培養(yǎng)了人們珍惜生活,熱愛生命,善待大自然和人類自身生存環(huán)境的高尚情操。

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